提到湘西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小(xiǎo)说里(lǐ)，很(hěn)多(duō)剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们落叶归根(gēn)，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是(shì)如何(hé)操作的？手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越p>

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀(huái)化市(shì)以及邵(shào)阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在(zài)内(nèi)的整个湖南(nán)西部地区(qū)的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术(shù)起源于(yú)清朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没(méi)偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的(de)安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了(le)，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了，如何(hé)能行走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸(shī)人都(dōu)穿(chuān)着一双草鞋，身上穿(chuān)一(yī)身青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来走在赶(gǎn)尸人(rén)身后(hòu)。既然已成尸体，自然以(yǐ)失(shī)去(qù)生(shēng)命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行(xíng)走的？对于(yú)这(zhè)一点(diǎn)说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸匠会(huì)只留下尸(shī)体的头和四肢(zhī)而(ér)抛弃躯(qū)干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名(míng)运尸匠会(huì)把尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目(mù)的地两三天前，赶尸(shī)人会事先(xiān)通知死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担(dān)，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观(guān)，正如(rú)出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过程(chéng)也必(bì)须是三更半夜，而(ér)不允许其他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法是生人(rén)靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他人发现他们将尸(shī)体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸(shī)体(tǐ)，也没有解释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸(shī)的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具(jù)尸体排(pái)在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得(dé)前(qián)进时会上下晃(huǎng)动，带(dài)动(dòng)尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是(shì)个不(bù)错(cuò)的(de)办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的(de)，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动(dòng)方(fāng)便，也(yě)省劲儿。而(ér)这(zhè)些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背(bèi)上(shàng)去了。

3、黑帮(bāng)走私

一些人(rén)是(shì)真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私的行(xíng)当。他们为(wèi)了(le)获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生(shēng)活，再(zài)将他们的药(yào)材带出大(dà)山卖得(dé)高价。由于这些都是见(jiàn)不(bù)得的勾当，所(suǒ)以利用(yòng)赶(gǎn)尸为由就再(zài)适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸(shī)人吗？

如(rú)今，由于科(kē)技的(de)发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成(chéng)了一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前(qián)。当(dāng)神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸(shī)其实是特(tè)定(dìng)历史文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定人(rén)群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心(xīn)愿(yuàn)而将某些传统文(wén)化资(zī)源转化为生(shēng)计方式(shì)的(de)结果。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越