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一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗

  “一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦”正确(què)的句子是“一山(shān)放出一山拦”,全诗内容(róng)是:

  莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán),赚得行人错(cuò)喜欢。

  政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ),一山放出(chū)一山拦。

  出(chū)自(zì)南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五》。

  译文(wén):

  不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们(men)下山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

  真正走起来(lái)才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里,真(zhēn)是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一(yī)作(zuò)“的(de)”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入(rù):恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放(fàng)出(chū):这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦(lán),阻挡。

  赏析:

  诗(shī)的内容很平常(cháng),读(dú)来(lái)却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

  它的佳处,就在于作者善于(yú)从日常生(shēng)活(huó)里人(rén)们习见(jiàn)的现象中,敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的(de)经验,并用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的(de)语言(yán)表现出来,能(néng)给人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。

  第一(yī)句当头喝起。

  “莫言下岭(lǐng崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读)便无难(nán)”,这是一个富于包孕的诗句(jù)。

  它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程,以及(jí)对所(suǒ)历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

  正因为上山艰(jiān)难,人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

  开头一句(jù),正像(xiàng)是针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

  “莫言”二字,像是自(zì)诫,又像是(shì)提醒别人,耐人寻味。

  第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

  “赚得行人(rén)错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

  行人心自中下岭的(de)坦易,与它实际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对比,因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

  诗人在这(zhè)里只点出(chū)而(ér)不说破,给读者留下悬念,使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人(rén)注目。

  三四两句承接“空喜欢”,对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

  本(běn)来(lái),上(shàng)山(shān)过(guò)程(chéng)中(zhōng)要攀(pān)登(dēng)多少道(dào)山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

  山本无(wú)知,“一(yī)山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

  它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一(yī)个迷人阵,设置了层层叠(dié)叠的圈套。

  而(ér)行(xíng)人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟(wù),也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

  诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的(de)比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理:人们(men)无(wú)论做(zuò)什么事,都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作好充分的估计,不要(yào)被一时的成功所陶醉。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  杨万里一(yī)生力主抗(kàng)战(zhàn),反(fǎn)对屈膝投降(jiàng),所以一直(zhí)不得(dé)重用。

  宋孝(xiào)宗登基后(hòu),便被外放做官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副使,权领淮西、江东军马钱粮(liáng),治(zhì)所在建康(kāng)(今(jīn)江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴(fù),乞祠。

  这组诗第六崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读首中“政是(shì)行人肠断时,子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的(de)行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之(zhī)时,杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人(rén)啼(tí)叫。

  可(kě)知非(fēi)绍熙二年事,当作于绍熙三(sān)年春,诗(shī)人(rén)时(shí)年六十(shí)六(liù)岁。

  他外(wài)出途经松源时(shí),见群山环(huán)绕,感慨不已(yǐ),于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

  作者(zhě)简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚(chéng)斋,吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)(今属江(jiāng)西(xī))人。

  绍(shào)兴(xīng)二(èr)十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初,知(zhī)奉新县(xiàn),历(lì)太(tài)常博士、太子(zi)侍读等。

  光宗即位,召(zhào)为(wèi)秘书监。

  主张(zhāng)抗(kàng)金。

  工诗,与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名,称南宋(sòng)四(sì)大家。

  初(chū)学江西派(pài),后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗(shī),终自(zì)成一家,擅长(zhǎng)“活法”,时称诚(chéng)斋体。

  一生作诗二万余首。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗

  一(yī)山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下:

  莫言下岭便无(wú)难,赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

  政(z崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读hèng)入万山(shān)围(wéi)子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做,杨万里字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉族。

  吉(jí)州吉水(shuǐ)(今江西省吉水县)人。

  南宋(sòng)杰出诗人,与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从山岭上(shàng)下来(lái)就没有困难,骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

  好比行(xíng)走在群山的包(bāo)围之中,你刚攀(pān)过一座山,另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

  全诗译文(wén)2:不(bù)要说什么(me)上山(shān)艰难(nán)下山容易,骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

  真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过了(le)一山又一(yī)山(shān)。

  注(zhù)旁芦释:

  松源、漆公(gōng)店:地名,当今在今皖南山区(在(zài)今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间)。

  晨炊:早(zǎo)餐,做早(zǎo)饭,也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。

  莫(mò)言:不要说(shuō),不(bù)要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政(zhèng)入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作(zuò)“正”。

  围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  放出:这(zhè)里是把行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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