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　　远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是(shì)特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道(dào)相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在(zài)此处(chù)应(yīng)是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性，那(nà)也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当时(shí)社会和文化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思性的作(zuò)用。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思”不(bù)是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。