十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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