杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了(le)四(sì)处，没有什么地方是(shì)没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(niána的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平(píng)公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕(pà)没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要(yào)用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了(le)下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生存(cún)的(de)地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数作《列(liè)子(zi)》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观阐(chǎn)明其(qí)人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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