第(dì)一次听(tīng)说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯(bó)温(wēn)所(suǒ)做出的(de)预言(yán)，既(jì)然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预(yù)测到了什么事(shì)情(qíng)，预(yù)测(cè)的到(dào)底准不准确(què)咯，首先我(wǒ)们(men)要了(le)解烧饼歌全文翻译带图(tú)详(xiáng)解，古代人(rén)说话文(wén)绉绉的，如果不翻(fān)译成现在的白(bái)话文(wén)，大(dà)多数人别说确定刘(liú)伯温预言(yán)是否(fǒu)准确了，连对(duì)方说的(de)是什么意思可能都还(hái)看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗当当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地(dì)理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他(tā)在明太祖洪(hóng)武年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日的(de)早上，明(míng)太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到内监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘伯温，于(yú)是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无误的说(shuō)出碗(wǎn)下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是(shì)开始和他探讨更深层(céng)的(de)话(huà)题。当时(shí)的明太祖或许对(duì)刘伯温的一些说法半(bàn)信(xìn)半疑(yí)，可是(shì)我们这些现代(dài)人无一不感慨刘(liú)伯温(wēn)的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的(de)很多(duō)事(shì)情竟(jìng)然(rán)真的都在(zài)历史中实现(xiàn)了(le)，弄得(dé)如今(jīn)好多人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去的。

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在刘(liú)伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言到(dào)了明(míng)代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂(guì)出(chū)关降清等一系列重大事变，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下一(yī)头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三桂(guì)的(de)“桂(guì)”字(zì)，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛就是刘伯温在(zài)指名(míng)道姓的预测后世发(fā)展。

刘(liú)伯(bó)温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封(fēng)为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕子飞来”之说(shuō)，而(ér)“一(yī)院(yuàn)山河永乐平(píng)”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还有暗喻时间的(de)结局(jú)“相(xiāng)传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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