什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注人的(de)生存(cún)与(yǔ)发展的(de)。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造(zào)性，促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是(shì)在推动(dòng)社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求(qiú)人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和(hé)目(mù)的(de)的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生(s元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字hēng)活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化(huà)层(céng)面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件满(mǎn)足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的(de)全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到较好的(de)发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性(xìng)基(jī)础(chǔ)上的全(quán)面发(fā)展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼(yǎn)于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人的(de)存在、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是社会(huì)的(de)主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主体，人不同于(yú)一般的(de)物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生活水平(píng)得到(dào)了极大(dà)的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化(huà)为人(rén)们带来(lái)了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质(zhì)的(de)享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了(le)人文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条(tiáo)件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需(xū)要与(yǔ)社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年(nián)1月(yuè)的全国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以科学(xué)的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导人，以高尚的(de)精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的(de)远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出(chū)，体现(xiàn)了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受(shòu)，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对(duì)待自己、他(tā)人(rén)和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人(rén)文一(yī)词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间(jiān)的(de)关系方面(miàn)，提(tí)出了忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字智(zhì)信等规范，在处世元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而(ér)近人的人文主义道路。

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