不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思(sī)是每天半步半(bàn)步的积累起来(lái)，一段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自(zì)得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到(dào)提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那(nà)么金石(shí)也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这(zhè)是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地方she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完(wán)善自(zì)己。

　　可(kě)用(yòng)来论说(shuō)学习(xí)工作贵在(zài)不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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