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天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

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  “草木有(yǒu)本心,何求美人折”的意(yì)思是:草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性,怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

  此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗,名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  草木有(yǒu)本(běn)心,何求(qiú)美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

  这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意,抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨,表现了作者的理想操守,是(shì)其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn),何求美人(rén)折” 的意思?

  “草木有本心,何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是:草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

  美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人(rén),而是指美(měi)好的人,是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之(zhī)情。

  “闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷(yí)柳下惠是也,故闻伯(bó)夷之风者,元夫廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世之上,百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

  因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求(qiú),可见(jiàn)美(měi)对人的教化(huà)感应(yīng)作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召,改(gǎi)变自己的(de)品质。

  美人(rén)所以为美人,品质本(běn)身就是好的,而与兰桂(guì)品质相映,心生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有本心,何求美(měi)人(rén)折”,林栖(qī)的美人既然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦,那么,如果兰桂有知觉的话(huà),应当(dāng)是很乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

  但是草木自有(yǒu)他的(de)品质,并不是为了让(ràng)美人来折的。

  贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样,他(tā)们(men)洁身(shēn)自好(hǎo),努力进德修业,只是尽他们做为一(yī)个人的(de)本(běn)分(fēn),并非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔,求取功(gōng)迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài):张九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂(guì)华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美(měi)人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的草木勃天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音(bó)勃的生机,自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

  谁想到(dào)山林隐逸的高人,闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦(yuè)。

  草木散发香气(qì)源于天性(xìng),怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作,诗(shī)人(rén)托物(wù)言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操;以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)不因(yīn)无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质,来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳,不(bù)求(qiú)人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

  诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢(féng)时就会(huì天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音)欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng),生机盎然。

  兰(lán)叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发,也(yě)给季节带来(lái)了荣耀,春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

  这(zhè)里既包含了(le)朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想,说(shuō)明了时(shí)势造(zào)英(yīng)雄,英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ);也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政(zhèng)治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负(fù)的(de)思(sī)想,流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资料来源:百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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