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礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程(chéng)。西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的(de)礼乐只是受到了局部的(de)破坏,而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的(de)程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国后期(qī),整个(gè)礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得面目全非(fēi)。
礼崩乐坏的原因(一)王室的衰(shuāi)微
西周(zhōu)末期(qī)周(zhōu)王(wáng)的(de)统治(zhì)不断受到外族(zú)的侵(qīn)扰,而(ér)王室内部各阶级的矛盾也(yě)在(zài)不(bù)断激化,周王朝面临(lín)着即(jí)将灭亡的(de)危(wēi)害。
而面对这种灾难的时(shí)候,各阶级的统治(zhì)者(zhě)却(què)无动于衷。
由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封制(zhì),土地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了。
(二)诸侯(hóu)对特权的(de)追求
“周郑交质”事件是周王(wáng)室(shì)东迁之(zhī)后衰弱的一个重(zhòng)要(yào)标志,从前(qián)至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约,这本身就是因为(wèi)自身(shēn)地位下降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。
此(cǐ)后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更是(shì)让自身的权威受到了致命一(yī)击。
从(cóng)此(cǐ),在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周(zhōu)王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳,并无实际(jì)的权力(lì)。
礼崩乐坏(huài)的历史背(bèi)景(一(yī))西周社会大体情况(k携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句uàng)
周武王灭商后建立了西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在(zài)国都(dōu)附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯(hóu)国(guó)。
周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周(zhōu)王(wáng)室(shì)御外(wài)的屏障,也为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供便(biàn)利,但也为(wèi)后来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王(wáng)权埋(mái)下了(le)隐患。
西周以善农耕(gēng)而闻名(míng),因此,周的农业十分发达,种植的粮食(shí)品种繁多,基本(běn)包(bāo)括了后世所有的基(jī)本品种,而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。
经济(jì)上发展,政治上稳定(dìng),于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。
(二)春秋时(shí)期的由盛而衰
随着(zhe)昭王即(jí)位后(hòu)就开始对(duì)外用兵,其子穆(mù)王除对外大规模用兵之(zhī)外,还对内加强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。
(三)战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)
礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和动荡之后(hòu),在战(zhàn)国时期,礼乐制(zhì)度遭到了极携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句大的崩坏。
礼崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个朝代(dài)
礼崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周时期(qī)朝代(dài)蚂纳(nà)扮。
在西周时期(qī)。
礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫(fū)子(zi)感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级的分邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引起的社(shè)会(huì)秩序(xù)混乱。
现可释义为伦理(lǐ)道德文化(huà)的日(rì)渐散失导致人心不古,世风(fēng)日下的现象。
成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡(jiǎo)有作,自(zì)己制则,而事不稽。
成(chéng)语用(yòng)法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义(yì)。
《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧,期已久矣(yǐ)。
君子三年(nián)不(bù)为礼,礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。
释义(yì):指周代(dài)封建制度(dù)的规章制(zhì)度遭到(dào)极大(dà)的破坏,寓(yù)意(yì)社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变(biàn)局,驱(qū)需内圣外王之人(rén)改(gǎi)进。
礼在中国(guó)古代(dài)是社会(huì)的(de)典章制度和道德规范(fàn)。
成语造句
1、现实依据就是苟子所处的(de)时闷灶代(dài),的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视(shì)。
2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新(xīn)阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中到(dào)来。
3、春秋是先秦礼制(zhì)最健(jiàn)全之(zhī)时(shí)期,认为春秋时(shí)代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。
4、它让我们(men)看(kàn)到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句)温(wēn)柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了