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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在(zài)今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具(jù)有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人(rén)作前(qián)驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子(zi)昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到(dào)挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影(yǐng)，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kā硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗ng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的(de)长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白(bái)驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志士并不因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而(ér)更加(jiā)振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他(tā)才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不(bù)得(dé)施(shī)展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然(rán)而(ér)生(shēng)，而长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的(de)背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗(fú)及(jí)兮(xī)，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化(huà)出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了(le)他(tā)自身以至他所处(chù)的时(shí)代(dài)的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和(hé)人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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