人间有味(wèi)是(shì)清欢是啥(shá)意思(sī)，人(rén)间有味是清欢的下一句是“人间有(yǒ善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思u)味是清欢(huān)”的含(hán)义是(shì)：人间真正有滋味的(de)还是清淡的欢愉的。

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人(rén)间有味是(shì)清欢(huān)是啥意思(sī)，人间有(yǒu)味是清欢的下一句

　　出自：宋(sòng)代苏轼(shì)《浣溪(xī)沙·细雨斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元丰七年(nián)十二月二十四(sì)日，从泗(sì)州刘倩叔游南山。

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩(tān)。

　　入(rù)淮(huái)清洛渐漫善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮午(wǔ)盏，蓼茸蒿(hāo)笋试春盘(pán)。

　　人间有味是(shì)清欢。

　　译文：

　　元(yuán)丰七年十二月二十四日，跟泗(sì)州(zhōu)刘倩叔一起游览(lǎn)南山。

　　冬天早晨细雨斜风(fēng)天气微(wēi)寒，淡(dàn)淡的烟雾(wù)和稀疏(shū)的杨(yáng)柳使初晴后(hòu)的沙滩更妩媚。

　　洛涧入(rù)淮(huái)后水势一片(piàn)茫茫。

　　乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的(de)春蔬(shū)，这野餐的味道着实不错。

　　而人间(jiān)真(zhēn)正有滋味(wèi)的(de)还是清淡的(de)欢愉。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游词(cí)，是以时间为序来铺叙景物的。

　　上片写(xiě)早春(chūn)景象，下片(piàn)写作(zuò)者与同游者(zhě)游山时以清茶野餐的风(fēng)味。

　　作品充(chōng)满春天的气息，洋(yáng)溢着生命的(de)活力，反映(yìng)了(le)作者对现实生活的热爱和健(jiàn)胜进(jìn)取的精神(shén)。

　　词的上片写(xiě)沿途景观。

　　第一句(jù)写清晨，风斜雨细(xì)，瑟瑟寒(hán)侵，这残冬腊月是很难耐(nài)的，可(kě)是东坡却(què)只以“作晓(xiǎo)寒”三字出之，表(biǎo)现了(le)一种不大在乎的态(tài)度。

　　第二句写向(xiàng)午的景物：雨脚渐收，烟云淡(dàn)荡，河滩(tān)疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极富动感地传出作者喜悦的(de)心声。

　　作者从曳于淡云(yún)晴日(rì)中(zhōng)的(de)疏柳，觉察到(dào)萌发中的春潮。

　　于残冬岁(suì)暮(mù)之中把(bǎ)握住(zhù)物象的新机，这正是(shì)东坡逸怀(huái)浩气(qì)的表现(xiàn)，是(shì)他(tā)精(jīng)神境界上度越恒流之处。

　　“入淮”句寄兴遥深(shēn)，一结甚远。

　　句中的(de)“清洛”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗(sì)州（宋治临(lín)淮）不近，非目力能及(jí)。

　　词中(zhōng)提(tí)到清洛，是以虚(xū)摹的笔法，眼前的(de)淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

　　下片(piàn)转写作者游(yóu)览时的清茶野餐及(jí)欢快(kuài)心(xīn)情(qíng)。

　　一共两句(jù)，作者抓住了两件有(yǒu)特征性(xìng)的事物(wù)来描(miáo)写：乳白色的香茶一盏和翡(fěi)翠般(bān)的春蔬一(yī)盘。

　　两(liǎng)相映托，便(biàn)有浓郁的节日(rì)气氛和诱人的力量(liàng)。

　　“雪沫乳花”，状煎茶(chá)时上(shàng)浮(fú)的白泡(pào)。

　　以雪、乳形容茶色(sè)之(zhī)白，既是比喻，又是夸(kuā)张(zhāng)，形象鲜明(míng)。

　　此句(jù)可说(shuō)是对宋人茶道的形象描(miáo)绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即(jí善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)蓼芽(yá)与蒿茎，这是(shì)立(lì)春的应(yīng)时(shí)节物。

　　旧俗(sú)立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和(hé)水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句(jù)绘声(shēng)绘色、活(huó)灵活现(xiàn)地写出了茶叶和鲜(xiān)菜的鲜美(měi)色泽，使读(dú)者从中体(tǐ)味到(dào)词人品(pǐn)茗尝鲜(xiān)时的喜悦(yuè)和畅适。

　　这种(zhǒng)将生(shēng)活(huó)形象铸成艺术形(xíng)象(xiàng)的手法，显示出词人(rén)高雅的审美意趣和旷达(dá)的(de)人(rén)生态度。

　　“人间有味(wèi)是(shì)清欢(huān)”，这是一个具有哲理性的命题，用词的结(jié)尾，却自然浑(hún)成(chéng)，有(yǒu)照彻全篇之妙(miào)趣，为全篇增(zēng)添了欢乐情调和诗味、理趣。

　　这首词，色彩清丽而境界开阔(kuò)的生(shēng)动画面中(zhōng)，寄寓着作者(zhě)清旷、闲(xián)雅(yǎ)的审美趣味和生活(huó)态度(dù)，给人以(yǐ)美(měi)的享受和(hé)无(wú)尽的遐思(sī)。

人间有味是清(qīng)欢下一句(jù)是什么？

　　婉转深沉皆浮云，人(rén)间有味是清欢

　　细雨斜(xié)风作(zuò)晓寒，淡烟疏(shū)柳媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花浮(fú)午(wǔ)盏，蓼(liǎo)茸(rōng)蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪(xī)沙(shā)·细雨斜(xié)风作晓寒》

　　▲写这首(shǒu)词的时候，苏轼(shì)从黄(huáng)州迁(qiān)往(wǎng)汝州(zhōu)。

　　官场的(de)压(yā)力有所前岁悉缓解，朝廷想要重新起(qǐ)用苏轼。

　　苏轼一句(jù)“人间有味(wèi)是清欢”，表(biǎo)达出他对浅烟(yān)疏(shū)柳、香茶春蔬的喜爱，更(gèng)是对人间淡然诸(zhū)事的喜爱。

　　许多不(bù)公平的经(jīng)历，我(wǒ)们(men)是无(wú)法(fǎ)回(huí)避，也(yě)无从选择(zé)的。

　　我(wǒ)们只能接受已经存在的事实并(bìng)进(jìn)行自我(wǒ)调(diào)整，因此，人(rén)在(zài)无法改变不公和不幸的厄(è)运时，应放平心态(tài)，坦然接受。

　　总有一天(tiān)峰回路转，一切都会(huì)好起(qǐ)来，平淡日子才是(shì)真。

　　人有(yǒu)悲欢离合，月有阴晴圆缺(quē)，此事古难全(quán)

　　丙(bǐng)辰中(zhōng)秋(qiū)，欢饮达(dá)旦，大醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几时(shí)有？把酒问青天(tiān)。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我(wǒ)欲乘风归去，又恐琼楼(lóu)玉宇，

　　高处不胜寒(hán)。

　　起舞(wǔ)弄清影，何似在(zài)人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有(yǒu)恨，何事长向别时圆？

　　人(rén)有悲(bēi)欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长(zhǎng)久，千里共(gòng)婵(chán)娟。

　　——《水调歌头·明(míng)月几(jǐ)时有(yǒu)》

　　▲苏轼从杭(háng)州被调任密(mì)州，虽然是(shì)被降(jiàng)职(zhí)了，可苏轼并不懊恼，因为这(zhè)会(huì)离苏(sū)辙(zhé)更近，兄弟团圆也就方便些。

　　可不知为什么，两个人都在山东，这一年的中秋节，却没能团聚。

　　望着天(tiān)上的(de)圆月，酒醉的(de)苏(sū)轼(shì)慧乎竟(jìng)然(rán)埋怨月亮故意与人(rén)们(men)过(guò)不(bù)去。

　　世上本就没(méi)有十全十美(měi)。

　　如果(guǒ)人(rén)们要因(yīn)为不能十全十(shí)美雀差(chà)而感伤，那是大大的没必要(yào)了。

　　世事岂能尽如人意，但求(qiú)无愧于心(xīn)。

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