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　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句话(hu商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级à)的意思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒(nù)，遇变故(gù)之起而不惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而(ér)不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能(néng)做一(yī)个高级领导；

　　如(rú)果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群(qún)能够打败一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别(bié)人，该(gāi)句引(yǐn)申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳(láo)心(xīn)，或(huò)劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治；被统治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故总谓商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指的是被(bèi)管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是(shì)成为一个(gè)领导者(zhě)真的不容(róng)易，成功领(lǐng)导的关(guān)键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能(néng)力，能独当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所(suǒ)有(yǒu)的特(tè)质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能(néng)力运用自(zì)如，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修的(de)基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得(dé)力(lì)于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的(de)羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在(zài)正确的位(wèi)置(zhì)，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做(zuò)体力劳动，中(zhōng)等的(de)橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等的统治者(zhě)别人，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人；治(zhì)于人(rén)者食人，治人者食(shí)于人(rén)：天(tiān)下(xià)之通义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力(lì)劳动(dòng)，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和政治活(huó)动(dòng)。

　　古代(dài)考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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