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　　语(yǔ)出(chū)《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一(yī)贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含(hán)义(yì)，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本(běn)文(wén)在写(xiě)作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比(bǐ)喻的技(jì)巧很高(gā当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思o)，因此这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确(què)的(de)表述是：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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