太乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极青华(huá)大帝的。关于(yú)太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身(shēn)，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)？坐骑是谁(shuí)？，春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对太乙天尊是(shì)谁(shuí)的师(shī)父等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能(néng)震(zhèn)开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力(lì)之(zhī)说，

　　但(dàn)是(shì)太乙救苦天尊(zūn)却(què)能够将业果与地(dì)狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众(zhòng)生(shēng)，太乙真人只(zhǐ)是大(dà)罗(luó)金仙而已(yǐ)，太乙天尊(zūn)是(shì)东方长乐世界(jiè)教主

太(tài)乙天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青华大帝的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般(bān)指东极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又(yòu)称太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊与南极(jí)长生大帝(dì)同为玉皇(huáng)大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐(lè)界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满之(zhī)人，太乙救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮(shī)之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般(bān)为头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲(lián)花宝座上，身(shēn)下一(yī)九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神(sh春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对én)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶(píng)的造型(xíng)应早于救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致(zhì)二(èr)者的图像更加(jiā)相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同(tóng)一类神祇(qí)共同崇拜。

太(tài)乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又(yòu)叫东极青华(huá)大帝，是(shì)四御(yù)中(zhōng)排名(míng)第二的(de)大(dà)帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他(tā)还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东(dōng)天门的军事(shì)部署与安全。

　　这是(shì)非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空(kōng)走过东天门(mén)，东极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的(de)友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的(de)宽(kuān)容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的(de)话，玉帝排在第一(yī)，尽(jǐn)管他的(de)权势未必是最大的(de)，但是(shì)排位第(dì)一的(de)现(xiàn)实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是元始天尊(zūn)的(de)契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二(èr)位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的(de)一把(bǎ)手，但(dàn)是(shì)排名(míng)在第(dì)二位，足(zú)见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是(shì)四御排(pái)名第一的大帝(dì)，势(shì)力非常(cháng)大。

　　排(pái)名第(dì)四的是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好(hǎo)几个大帝也(yě)都是属于这个阶层(céng)的(de)。

　　他(tā)们的(de)排(pái)名之所以与太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没(méi)法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成(chéng)仙，谁该多(duō)如地狱等，是他(tā)说了(le)算(suàn)。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的(de)坐骑(qí)九头(tóu)狮负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有(yǒu)的(de)部门都有太(tài)乙(yǐ)救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武(wǔ)大(dà)帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也(yě)不过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊(zūn)，全(quán)称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年的农历十一(yī)月(yuè)十(shí)一(yī)日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净土宗的影(yǐng)响，通(tōng)常在我们见到的(de)太乙天尊(zūn)造(zào)像是(shì)骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩(pú)萨(sà)和(hé)观音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊端(duān)坐于(yú)九色莲花，九色莲花(huā)下(xià)有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色(sè)神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明(míng)节、中元(yuán)节(jié)、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元(yuán)节得到(dào)极(jí)大的发挥，道教甚至认(rèn)为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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