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女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子

女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么,千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

  “千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

  此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的,寄托自己对殉情者的哀思。

  出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道逢捕(bǔ)雁者云:“今旦(dàn)获一(yī)雁,杀之矣。

  其脱网者(zhě)悲鸣不能去,竟自投于地而死(sǐ)。

  ”予因买得之,葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水之(zhī)上,垒(lěi)石为识,号曰“雁丘”。

  同行者(zhě)多为赋诗,予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

  旧所作(zuò)无宫商(shāng),今改定之。

  问世间,情是何物,直教生死(sǐ)相(xiāng)许?天南地北双飞(fēi)客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

  君应有语:渺(miǎo)万(wàn)里层云,千山暮雪,只影向谁去(qù)?

  横汾路(lù),寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依旧平(píng)楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒(dù),未(wèi)信与,莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

  千秋万古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问世间的(de)各(gè)位,爱情究竟(jìng)是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞,任它多少(shǎo)的冬寒夏暑,依旧恩爱相(xiāng)依为命。

  比翼双(shuāng)飞虽然(rán女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子)快(kuài)乐,但(dàn)离别才真的是楚痛难受(shòu)。

  到此(cǐ)刻(kè),方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情!相依相伴,形影不离的情侣已逝,真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道(dào),此(cǐ)去万里,形孤(gū)影(yǐng)单,前程渺(miǎo)渺路漫漫,每年寒暑,飞万(wàn)里越千(qiān)山,晨(chén)风暮雪,失去(qù)一生的至爱,形单(dān)影只,即使苟且(qiě)活下(xià)去又(yòu)有什(shén)么意义呢?

  这(zhè)汾水(shuǐ)一带,当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天,棹歌(gē)四起(qǐ),何等热(rè)闹,而今却是冷烟衰草,一派萧(xiāo)条冷落。

  武帝(dì)已(yǐ)死,招魂也无(wú)济(jì)于事。

  女山(shān)神(shén)因之枉自(zì)悲啼(tí),而(ér)死者却不(bù)会再归来了!双雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉妒,殉(xùn)情的大雁决(jué)不(bù)会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般,死后化(huà)为一抔尘土。

  将会留得(dé)生前身后名(míng),与世长存。

  狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地,来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼(yú)儿:一(yī)名《摸鱼(yú)子(zi)》,又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

  唐(táng)教(jiào)坊曲(qū),后用为词牌。

  宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

  双片一(yī)百一十六字,前片六仄韵,后片七(qī)仄(zè)韵。

  双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格,宜用去(qù)声。

  ②乙丑岁:金章宗(zōng)泰(tài)和五年(公元1205年),当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁(suì)。

  ③赴试并州:《金史·选举(jǔ)志》载(zài):金代(dài)选举之制,由乡至府,由府(fǔ)至省及殿试,凡(fán)四(sì)试。

  明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

  府(fǔ)试试(shì)期在秋八(bā)月。

  府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原,共(gòng)为十(shí)处。

  ④识(shí)(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》:雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁(páng)。

  金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘,作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

  ⑥无宫商(shāng):不协音律。

  ⑦直教(jiào):竟使(shǐ)。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云(yún)。

  ⑩平楚:楚指(zhǐ)丛木(mù)。

  远(yuǎn)望树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲(bēi)叹无(wú)济于(yú)事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神(shén),此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词(cí)的开(kāi)篇用(yòng)问句,突如其来(lái),先声夺人,犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓(gōng),为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势,也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

  “问(wèn)世间(jiān),情为何物,直(zhí)教生死相许(xǔ)”,大(dà)雁的(de)生(shēng)死至(zhì)情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者,他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng),化为有力的诘问,问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧,破空而来(lái);

  如熔岩沸腾(téng),奔涌而出。

  “天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客,老翅几回(huí)寒暑”,这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情(qíng)景。

  大雁秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归,双宿双飞(fēi)。

  作者称他(tā)们为“双飞客”,赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”,是中:于此,在这里面(miàn)。

  这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来(lái)共(gòng)同生活(huó),既是(shì)团聚的快乐,也有离(lí)别(bié)的酸楚,在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

  “君应有(yǒu)语:渺万(wàn)里(lǐ)层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只影为谁去”,君:指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

  这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

  当(dāng)网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后,作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

  但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

  “横(héng)汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘,渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义(yì)。

  “横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

  “寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句,即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

  招魂楚些何(hé)嗟及,“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨”,句末象声词。

  《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

  这(zhè)句意思是(shì)武帝已(yǐ)死,招魂无济于事(shì)。

  《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇,描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

  “未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土”,大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒,所以(yǐ)这对(duì)殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

  而是“留得生前身后名”,与世长存(cún)。

  这几句(jù)从反面衬托,更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo),为(wèi)下文(wén)寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来(lái)访雁丘(qiū)处”,这是从正面对大雁的称赞。

  词人(rén)展开想(xiǎng)象,千秋万古后,也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客,来寻访这小小的雁丘,来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

  “狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

  全词结尾,寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思,延伸了全词(cí)的历史跨度,使主题(tí)得以升华。

  创作背景:

  金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问,在赴(fù)并州应(yīng)试途中,听一(yī)位(wèi)捕雁者说,天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的(de)大雁(yàn),其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后,另一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下(xià)来,殉情(qíng)而死。

  年轻(qīng)的(de)诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁,把它(tā)们合葬(zàng)在(zài)汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并(bìng)写《雁丘》辞一阕,其后又加以(yǐ)修改,遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日),字(zì)裕之,号(hào)遗山(shān),世称(chēng)遗(yí)山先生。

  太原秀容(今山西忻州)人(rén)。

  金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

  元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛盟主,又(yòu)是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前(qián)启后的桥梁(liáng),被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

  他(tā)擅作诗、文、词、曲。

  其中(zhōng)以诗(shī)作成(chéng)就(jiù)最高,其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名;

  其词为金代一朝之冠,可(kě)与两宋名家(jiā)媲美;

  其散(sàn)曲虽传世(shì)不多,但当时影响很(hěn)大,有倡(chàng)导之功。

  有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

  千山暮雪指夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦。

  这(zhè)句话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物,直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

  天南地北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿(ér)女。

  君(jūn)应有语(yǔ),渺万里层云,千山暮(mù)雪,只(zhǐ)影向谁去。

   横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万(wàn)古,为留(liú)待骚人,狂(kuáng)歌痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁邱处。

  "

  作者裤兆(zhào):元好问

  词名:《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

  千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么,千山暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上(shàng)的(de)。

  关(guān)于千山暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么(me),千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么,千山(shān)暮雪表达(dá)的意思和(hé)含义(yì),千山暮雪表达的意境,千山暮雪的意义,千(qiān)山暮雪诗句意思等问题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识:

千山暮雪表达的意思是(shì)什么,千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

  “千山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

  此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的,寄托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

  出(chū)自金代(dài)词(cí)人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁(suì)赴试并州,道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。

  ”予(yǔ)因买得之(zhī)女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子,葬之汾水之上,垒石为识,号曰(yuē)“雁丘”。

  同(tóng)行者多为(wèi)赋诗,予(yǔ)亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫(gōng)商,今改(gǎi)定之(zhī)。

  问世间,情(qíng)是何物,直教(jiào)生死相(xiāng)许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影向谁(shuí)去?

  横汾路,寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

  天(tiān)也妒,未信与(yǔ),莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮(yǐn),来(lái)访雁丘处。

  译(yì)文:

  天啊(a)!请问世间的各位(wèi),爱情究竟是什么,竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对待?南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞,任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ),依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

  比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐(lè),但离别才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

  到此(cǐ)刻,方知这痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情!相依相(xiāng)伴,形影不离的情侣已(yǐ)逝,真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn),每年寒(hán)暑,飞万(wàn)里越千(qiān)山(shān),晨风暮雪,失去(qù)一生的(de)至(zhì)爱,形单影只,即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢?

  这汾水一带(dài),当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方,每当武帝出(chū)巡(xún),总是箫鼓喧(xuān)天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。

  武(wǔ)帝已死,招魂也(yě)无济于事。

  女山(shān)神(shén)因(yīn)之枉自悲啼,而死者却(què)不会再归来(lái)了!双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一(yī)抔尘土。

  将(jiāng)会留(liú)得生前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì),来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

  注释(shì):

  ①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼子》,又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为词牌(pái)。

  宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

  双片一百一十六字,前(qián)片六仄韵,后片七仄韵。

  双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领格,宜(yí)用去(qù)声(shēng)。

  ②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰和五年(公(gōng)元1205年(nián)),当(dāng)时元好问年仅十六岁。

  ③赴试并州(zhōu):《金史·选举志》载(zài):金(jīn)代选举之制,由乡至(zhì)府,由(yóu)府至省及殿试,凡四(sì)试(shì)。

  明昌(chāng)元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

  府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

  府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠太(tài)原,共为十(shí)处。

  ④识(shí)(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉(jiā)庆《大清一统志》:雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

  金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘,作(zuò)《雁丘词(cí)》。

  ⑥无宫商(shāng):不(bù)协音律(lǜ)。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双(shuāng)飞客:大(dà)雁(yàn)双宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树梢(shāo)齐(qí)平,故称平楚。

  ⑪何嗟及(jí):悲叹无济(jì)于事。

  ⑫山(shān)鬼(guǐ):《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神,此指雁(yàn)魂。

  ⑬骚人:诗(shī)人。

  赏析:

  词的开篇用问(wèn)句,突如其(qí)来(lái),先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

  “问世间,情为何物(wù),直教(jiào)生(shēng)死相许”,大雁的生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深(shēn)地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě),他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动,化为(wèi)有(yǒu)力的诘问,问自(zì)己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧,破空(kōng)而来;

  如熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而出。

  “天南(nán)地北双飞客,老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”,这二句写雁的(de)感人生活情景。

  大雁秋天南(nán)下(xià)越(yuè)冬而春天北归(guī),双宿双飞(fēi)。

  作者称他们为“双飞客(kè)”,赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

  “欢乐(lè)趣(qù),别离苦(kǔ),是中更有(yǒu)痴儿女”,是中(zhōng):于此,在这里(lǐ)面。

  这几句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同生活(huó),既是团聚的快乐,也有离(lí)别的酸楚,在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

  “君应有语:渺万里层(céng)云(yún),千山暮(mù)雪(xuě),只影为谁去(qù)”,君:指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

  这(zhè)四(sì)句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

  当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后,作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

  但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

  “横(héng)汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚”,这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描绘,渲染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

  “横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí),“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字,所以称“楚些”。

  这句意思是武帝已死(sǐ),招魂无济(jì)于事。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

  “未信(xìn)与(yǔ),莺儿燕子俱黄土”,大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒,所以这(zhè)对殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不会和一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

  而是“留得生前身后名”,与世长存(cún)。

  这几句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬托,更加突出了大(dà)雁殉情的(de)崇高,为下文寻访雁丘作好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚(sāo)人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘(qiū)处”,这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的(de)称赞。

  词人(rén)展开(kāi)想(xiǎng)象,千秋万古后,也会有像他(tā)和他(tā)的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè),来寻访这小小的(de)雁丘,来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的(de)感动之深。

  全词结尾(wěi),寄(jì)寓了词人对殉情者的(de)深切(qiè)哀(āi)思,延(yán)伸(shēn)了全(quán)词(cí)的历(lì)史跨度,使主题得以升(shēng)华。

  创作(zuò)背景:

  金章宗(zōng)泰(tài)和五年(公元1205年(nián)),年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来(lái),殉情而死。

  年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一(yī)对(duì)大(dà)雁,把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁,建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù),叫“雁丘”,并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què),其后又加以修改,遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

  作者简介:

  元好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日),字裕之,号(hào)遗山,世称(chēng)遗山先(xiān)生。

  太原秀容(róng)(今山西忻(xīn)州)人。

  金末至大蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

  元好问(wèn)是宋金对(duì)峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主,又是(shì)金(jīn)元之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁,被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

  他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

  其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高,其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名;

  其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠,可与两宋名家媲(pì)美;

  其(qí)散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡(chàng)导之功(gōng)。

  有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

  千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

  这句话出(chū)自(zì)于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物,直教生(shēng)死相迅(xùn)纯(chún)扰许(xǔ)。

  天南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客,老翅几回寒(hán)暑。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

  君(jūn)应有语,渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千(qiān)山暮雪,只影向谁去。

   横汾路(lù),寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

  招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子天也妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千(qiān)秋万古(gǔ),为(wèi)留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)邱处(chù)。

  "

  作者裤(kù)兆(zhào):元好(hǎo)问

  词(cí)名:《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

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