三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句是(shì)这(zhè)句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)的下(xià)一句

　　出(chū)自(zì)《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就(jiù)来和(hé)大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文化(huà)的(de)文学、历史、哲引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识(shí)、传统国学及历史(shǐ)故事，以及故事(shì)内涵中的做引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的(de)蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化之一，它是中(zhōng)华儿(ér)女智慧的结(jié)晶(jīng)，它承载着一个(gè)民(mín)族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教(jiào)育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成(chéng)的(de)独特的民族文化(huà)，在世界上也是(shì)举足(zú)轻重，并受到(dào)全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植(zhí)根于传统文(wén)化，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环(huán)境(jìng)对(duì)学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国代(dài)古一部传(chuán)统的(de)儿童(tóng)启蒙(méng)识(shí)字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个(gè)复杂多变的(de)社会环(huán)境下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也把传(chuán)承中华民(mín)族经典传统文化作(zuò)为新(xīn)时期德育(yù)教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核心就(jiù)是(shì)“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是把德(dé)育放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文(wén)化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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