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颜元的教(jiào)育(yù)思想思维导图，颜元(yuán)的(de)教育(yù)思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才(cái)是(shì)治国安民(mín)的根本(běn)，而人才(cái)主要依靠学(xué)校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培养目标(biāo)是“实德(dé)实才之士(shì)”，即品德(dé)高(gāo)尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事”乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静(jìng)坐(zuò)读书、闭(bì)门读书(shū)和空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离(lí)实际(jì)，不能解(jiě)决实(shí)际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过(guò)读讲来学习知(zhī)识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别(bié)为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是(shì)为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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