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曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。关(guān)于朱子家训(xùn)是(shì)谁写的以及(jí)朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子(zi)家训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言》是在(zài)不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的文章搞混了(le)，通常(cháng)人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格(gé)言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(今(jīn)昆山(shān)市)，明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学(xué)生并(bìng)潜心(xīn)程朱理学主张(zhāng)知行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次(曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理cì)征召，然均为先生所拒(jù)绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的教育方法，使学生难以学到真(zhēn)实的(de)学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七年染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世(shì)称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来(lái)流传(chuán)甚(shèn)广，被历(lì)代士大夫尊为(wèi)治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课(kè)本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐(chǎn)明了修身治(zhì)家之道是(shì) 一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十(shí)二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称(chēng)朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽(huī)州府婺源(yuán)县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的(de)理学家、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰(jié)出的弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的(de)长期从(cóng)事讲学活动，精心(xīn)编(biān)撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养了(le)众多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大(dà)精(jīng)深(shēn)，其中最值得关注的，一(yī)是(shì)论述小学(xué)和大学教(jiào)育，二是关(guān)于朱子读(dú)书(shū)法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育(yù)经验(yàn)和自己教育实践的基(jī)础上，基于对人的(de)生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分(fēn)成小学和大(dà)学两个(gè)既有区别又有联(lián)系(xì)的(de)阶(jiē)段(duàn)，并提出了(le)两者(zhě)不同的教(jiào)育任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务(wù)是培(péi)养(yǎng)圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此(cǐ)他(tā)提出小(xiǎo)学教(jiào)育的(de)内(nèi)容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事(shì)，懂得基(jī)本(běn)的(de)伦理道德规范，养成一定的(de)行(xíng)为习(xí)惯，学习初(chū)步的文化知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方(fāng)法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激(jī)发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的形式(shì)培养儿童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在(zài)坯璞的(de)基(jī)础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事(shì)的小学(xué)教育不同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学(xué)，二是提倡不同(tóng)学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增添(tiān)了新鲜的(de)内容(róng)。