怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高风峻节(jié)，固(gù)已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮(liàng)节，本(běn)来就已经无愧于(yú)商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们(men)，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义(yì)词：厚(hòu)颜(yán)无(wú)耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出(chū)于 明(míng)朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的(de)近(jìn)义(yì)词(cí)： 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越(yuè)的(de)思想和不平凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代(少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字dài)成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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