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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是(shì)助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。

  关(guān)于无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性以及无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)意(yì)思?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么(me)词(cí)性(xìng),无(wú)丝竹之乱耳中的之(zhī),无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻(fān)译等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下知识(shí):

无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立(lì)性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十(shí)一字(zì),作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同(tóng)流合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用动词,出(chū)名。

  例句(jù):山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词(cí)的(de)使动用(yòng)法,使……感到劳累(lèi)。

  例句(jù):无案牍(dú)之劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别p>

   ②指示代词,相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间(jiān),表(biǎo)示修(xiū)饰、领(lǐng)属的(de)关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动词、形容(róng)词)和补语(yǔ)之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和(hé)它们(men)的修饰(shì)语之间(jiān),表示对方位、时(shí)间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数(shù)十(shí)年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情(qíng)况: (一)结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心语(名词)之(zhī)间(jiān),可译"的(de)",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(动词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川、草木、狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构(gòu)助(zhù)词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

  用在(zài)被(bèi)提前的(de)宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短(duǎn)语(yǔ)在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用在(zài)主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去(qù)。

  如: 师道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义(yì),译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物(wù),译作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦(yì)毙(bì)之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识(shí)之(zhī)物销,学(xué)而不厌(yàn),诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,译作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司(sī)命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲(lián)之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二(èr)十余骑四面(miàn)集(jí),步行负弓矢从者(zhě)百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心语之间(jiān),作定(dìng)语的标(biāo)志。

   其格(gé)式为(wèi):定语+之+中心(xīn)语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时(shí)记趣》)译(yì):物体本身(shēn)以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的(de)花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情,得无异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观赏自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):忘记(jì)了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子(zi)独(dú)立(lì)性,使原来的主谓句成为句子成(chéng)分或(huò)复句的成分(fēn)。

   不(bù)必(bì)译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出(chū)而不(bù)受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道(dào)之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理(lǐ)想实施的(de)时(shí)候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间(jiān)副词(cí)后(hòu)起协调(diào)音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时,放在动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)前。

   其(qí)格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面(miàn)提到(dào)动词(cí)前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标(biāo)志,无(wú)实(shí)在意义。

   按(àn)现代(dài)汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即(jí)为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔人详(xiáng)尽地(dì)回答了(le)他(tā)们。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲戚背(bèi)叛反对他(tā)。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之(zhī):代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父(fù)之丘(列子《愚公移(yí)山》)译(yì):还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世(shì)家》)译(yì):到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意(yì)思

   "之"字(zì)在文言文中有到、去(qù)、的意思,词(cí)性(xìng)不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山(shān)之僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名或人(rén)称代词,整个句(jù)子合(hé)起(qǐ)来应为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹理(lǐ),故(gù)时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关(guān)雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结(jié)构(gòu)助词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词(主语)和一个(gè)动词或形容(róng)词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑(còu)成四个字(zì),只起调整音(yīn)节的作用,无义(yì),译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活(huó)用为第一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构助(zhù)词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子(zi)独(dú)立(lì)性(xìng)的作用。

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