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草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女人(rén)，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的(de)品质。香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年p>

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了(le)借这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐(táng)代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展自己的(de)才华(huá)抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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