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  “草木有本心(xīn),何求美人折”的意思是:草木散发(fā)香气(qì)源于天性,怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

  此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗,名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意(yì),自尔为佳节。

  草(cǎo)木(mù)有本心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨,表现了作者的理想操(cāo)守,是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心,何求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木(mù)有本心,何求(qiú)美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是:草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢!出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

  美(měi)人并不是(shì)指美丽的女人(rén),而是(shì)指(zhǐ)美好的人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

  美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳,因(yīn)而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》:“圣(shèng)人百世之师也,伯(bó)夷柳下(xià)惠是(shì)也,故闻(wén)伯夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫而立(lì)志(zhì),闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之上(shàng),百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴(xīng)起(qǐ)也”。

  因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求,可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到感召,改变自己的(de)品质。香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年p>

  美人(rén)所以为美人,品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的,而与兰桂品质(zhì)相映,心生欢喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何求美人折(zhé)”,林栖的美人既(jì)然闻风相悦,那(nà)么,如果兰桂(guì)有知觉的(de)话,应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了。

  但是(shì)草木(mù)自有他的品质,并不是为了让美人来(lái)折的。

  贤人君子们像兰桂一(yī)样,他们洁身自好,努力(lì)进德修业,只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一个人(rén)的本分,并(bìng)非是为了(le)借这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔,求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐(táng)代(dài):张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎洁。

  欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意,自尔为佳(jiā)节。

  谁知(zhī)林栖者(zhě),闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

  草木有本(běn)心(xīn),何求美人折(zhé)!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī),秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

  世间的(de)草木勃勃的生机,自(zì)然顺应(yīng)了美好的季(jì)节(jié)。

  谁(shuí)想到山(shān)林隐逸(yì)的高人,闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

  草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性,怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时所作,诗人托物言志,以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质,来比喻自(zì)己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操(cāo);以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质(zhì),来(lái)比喻自己的志洁行芳,不求人(rén)知(zhī)的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

  诗的(de)前四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发,也给季(jì)节带(dài)来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

  这(zhè)里既包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思想,说明了时势(shì)造(zào)英雄,英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法;也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展自己的(de)才华(huá)抱负的(de)思想,流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

  参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán):百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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