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无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性
助词(cí),用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。
出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短短八(bā)十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污的意趣(qù)。
《陋室铭》词(cí)类活用⒈名:名(míng)词(cí)活(huó)用动词,出名。
例句:山不在高,有(yǒu)仙(xiān)则名
⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为动(dòng)词,显(xiǎn)出(chū)有灵气。
例句:水不在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵(líng)
⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了(le)芳馨。
例(lì)句:斯是(shì)陋室,惟吾德(dé)馨
⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到劳(láo)累。
例句:无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形
⒍上:方位名词作动词,蔓上。
例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿
⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。
例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)
《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异(yì)义⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;
今常用(yòng)义(yì)为:样子)
⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);
今义为:芳香(xiāng).)
⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì),这里指奏乐乐器的声音(yīn);
今义为:丝绸和竹子)
5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;
今义为(wèi):调解)
之有什(shén)么意思文言文
1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思
之(zhī)
释(shì)义 zhī
①到……去。
《为学(xué)》:“吾欲~南海(hǎi)。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第三人称代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。
《论积(jī)贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话者(zhě)本(běn)人或听话(huà)者(zhě)的对方。
《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词,相当(dāng)于(yú)“你(nǐ)”、“您”。
《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。
”
⑥用在定(dìng)语和(hé)中心词(cí)之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当(dāng)于(yú)“的”。
《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一(yī)般不必译出。
《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语后(hòu)置的标志。
《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。
”
⑨补语(yǔ)的(de)标志。
用在中心(xīn)词(cí)(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)作“得”。
《捕蛇(shé)者说》:“未若复(fù)吾(wú)赋(fù)不(bù)幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不(bù)知。
”
⑾用在表示时间的副(fù)词后,补足音节,没有实义。
《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎(yán)张天。
”
⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它(tā)们(men)的修饰语(yǔ)之间,表示(shì)对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。
《教战守(shǒu)策(cè)》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊。
”
2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思
解(jiě)析: 用作代(dài)词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。
代人多是第(dì)三人(rén)称。
译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。
作宾语或兼语,不作主语。
例如: 作《师说(shuō)》以贻之。
(《师说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人(rén)非生而知之者(zhě)。
(《师(shī)说》,代(dài)事(shì)理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语。
) (二)指(zhǐ)示代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。
可(kě)译为"这",通常(cháng)作(zuò)复指性定语。
如(rú): 均之二策。
(《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。
用在定语(yǔ)和中心语(yǔ)(名词)之间,可(kě)译"的",有的(de)可不译(yì)。
如: 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。
(《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的标志。
用在中心语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。
如: 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无(wú)不在(zài)也(yě)。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标志。
用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前,译时应省去(qù)。
如: 宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有何(hé)罪(zuì)") (四)结构助词。
当主谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译。
译时也可(kě)省去(qù)。
如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词(cí)。
用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时(shí)应省去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于(yú)百万之(zhī)师。
(《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)
3. 在文言(yán)文中之有哪些(xiē)意思
之
一、代词
1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”
①公与人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。
(《曹(cáo)刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)
④醒侯故(gù)使之问(wèn)之(zhī)。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)
②屠自后断其股,亦毙(bì)之(zhī)。
(《狼》)
③子曰:默而识之物销,学(xué)而不(bù)厌,诲人不倦。
(《十(shí)则》)
④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定(dìng)伯诳之(zhī)。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词(cí),译作“的”
①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②以(yǐ)君之力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁人之心(xīn)。
(《岳阳楼记》)
④南(nán)面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)
白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾(wěi)。
(《愚公(gōng)移山》)
2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性。
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽(suī)我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉(yān)。
(《愚(yú)公(gōng)移山》)
④日月之(zhī)行(xíng),若出其中(zhōng)。
(《观沧(cāng)海》)
⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而(ér)不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音(yīn)节。
①公将鼓之。
(《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》)
②久之,目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二(èr)十余骑四(sì)面集(jí),步行负弓矢从者百许人。<白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么/p>
(《大铁(tiě)椎传》)
4、结构助词,提前宾(bīn)语的标(biāo)志。
①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。
(《爱(ài)莲(lián)说》)
②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)
4. 文言文中之有几种意(yì)思
一、作助词用。
主(zhǔ)要(yào)用法有四种类(lèi)型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。
相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的(de)”,放(fàng)在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心语之间,作(zuò)定语(yǔ)的标志(zhì)。
其格式为:定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。
例(lì)如: ①故时有物外之趣。
(沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。
②于(yú)厅(tīng)事(shì)之东北角。
(林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花。
④览(lǎn)物之情,得(dé)无(wú)异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):忘记了路(lù)的远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。
2、用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的主谓句成为句子(zi)成分或(huò)复句(jù)的(de)成分(fēn)。
不(bù)必译出。
其格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。
例如(rú): ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而(ér)不(bù)染。
(刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。
②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认(rèn)为菊(jú)花(huā)是花是的隐(yǐn)士。
④大道之行也(yě)。
(《大(dà)道之行也(yě)》礼(lǐ)记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的时候。
3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语气作用。
不必(bì)译(yì)出。
例(lì)如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志(zhì)。
通常出现在疑问(wèn)句(jù)中,疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓(wèi)语前。
其格(gé)式为:宾(bīn)语+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。
例如(rú): ①孔子(zi)云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词(cí)“有”后面提到动(dòng)词前面。
这个“之”只是(shì)提(tí)宾标(biāo)志,无实在意义。
按现代汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何(hé)陋之(zhī)有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即(jí)为“宋(sòng)有何(hé)罪?”。
5、定语后置标志。
为了强调定语,常把定(dìng)语放(fàng)在中心语(yǔ)的后(hòu)面。
例如: 马之千里者(zhě)。
(韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮食。
二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地(dì)回(huí)答了他们。
之:代指桃花源人。
②亲戚畔(pàn)之(孟子《得(dé)道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。
之:代指道(dào)的君主。
③彼竭我盈,故(gù)克之。
(左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译(yì):所以战(zhàn)胜了(le)他们。
之:代指齐(qí)国军队。
④又(yòu)数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指(zhǐ)狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。
之:它,代指窗(chuāng)户。
2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。
例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。
之:代指桃(táo)花源(yuán)的情景(jǐng)。
② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听(tīng)说了这件事。
之:代指桃花源事。
②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。
三、作(zuò)动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng)。
(《史记陈涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止耕作(zuò),到(dào)田埂(gěng)上休息(xī)。
②杜少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译(yì):到(dào)蜀州上任。
③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。
(《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么庙中。
5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思
"之(zhī)"字在文言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思(sī)不同。
"之"字在文言文(wén)中用法:
1、“之(zhī)”作代词用
(1)执(zhí)策(cè)而临(lín)之,曰(yuē):“天下无(wú)马(mǎ)。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧智仙也。
(《醉翁亭(tíng)记》)
当“之”用在动词的(de)后(hòu)面,“之”的用法为代词。
可(kě)以代人、代物、代事。
代(dài)人多(duō)是(shì)第三人称,译为“他”(他们(men))。
作宾语或兼语(yǔ),不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海(hǎi),何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是到,去的
(2)送孟浩(hào)然(rán)之广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的
“之”用作动词也(yě)是(shì)有规律可循(xún)的。
动词“之”的后面一般会跟一个地点名词(cí),前面(miàn)有人(rén)名(míng)或人称代词,整个句子合起来应(yīng)为(wèi)“某(mǒu)人(rén)去某地”的句(jù)式。
3、“之”作(zuò)助词(cí)用
(1)“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。
见藐小之物必(bì)细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。
(《童趣(qù)》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定语的标志(zhì)。
当“之(zhī)”后面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。
徐公不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也。
(《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》)
子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)
结构助词。
当“之”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用,可不译。
(3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节(jié)作用,不译。
辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨久之。
(《陈(chén)涉(shè)世家》)
音节助(zhù)词(cí)。
用在(zài)形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调(diào)整音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。
扩展(zhǎn)资料(liào):
"之(zhī)"常见含义:
1、到,往。
【现代(dài)汉(hàn)语解释】
2、第三人称(chēng)代词(cí),译为“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。
作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。
3、指示代词,这(zhè)。
4、活用为第一人(rén)称,我。
5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语,用于动词(cí)之后。
6、结构助词,相当于(yú)“的(de)”。
7、结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。
8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子独立性的作用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了