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白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么

白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词,用(yòng)在(zài)主谓(wèi)间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

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无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性

  助词(cí),用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名(míng)词(cí)活(huó)用动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为动(dòng)词,显(xiǎn)出(chū)有灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了(le)芳馨。

  例(lì)句:斯是(shì)陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到劳(láo)累。

  例句:无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì),这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本(běn)人或听话(huà)者(zhě)的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和(hé)中心词(cí)之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

  用在中心(xīn)词(cí)(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复(fù)吾(wú)赋(fù)不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它(tā)们(men)的修饰语(yǔ)之间,表示(shì)对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守(shǒu)策(cè)》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代(dài)事(shì)理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这",通常(cháng)作(zuò)复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和中心语(yǔ)(名词)之间,可(kě)译"的",有的(de)可不译(yì)。

  如: 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无(wú)不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标志。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有何(hé)罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可(kě)省去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于(yú)百万之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉(yān)。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四(sì)面集(jí),步行负弓矢从者百许人。<白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么/p>

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法有四种类(lèi)型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的(de)”,放(fàng)在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心语之间,作(zuò)定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事(shì)之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得(dé)无(wú)异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的主谓句成为句子(zi)成分或(huò)复句(jù)的(de)成分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认(rèn)为菊(jú)花(huā)是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也(yě)》礼(lǐ)记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志(zhì)。

   通常出现在疑问(wèn)句(jù)中,疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格(gé)式为:宾(bīn)语+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词(cí)“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是(shì)提(tí)宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何(hé)陋之(zhī)有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即(jí)为“宋(sòng)有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放(fàng)在中心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地(dì)回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得(dé)道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译(yì):所以战(zhàn)胜了(le)他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止耕作(zuò),到(dào)田埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译(yì):到(dào)蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临(lín)之,曰(yuē):“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的(de)后(hòu)面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是(shì)第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然(rán)之广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也(yě)是(shì)有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词(cí),前面(miàn)有人(rén)名(míng)或人称代词,整个句子合起来应(yīng)为(wèi)“某(mǒu)人(rén)去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节(jié)作用,不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   音节助(zhù)词(cí)。

  用在(zài)形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调(diào)整音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉(hàn)语解释】

   2、第三人称(chēng)代词(cí),译为“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的(de)”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子独立性的作用。

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