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水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些

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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线(xiàn)时(shí)期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏(huài)的程度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是在战国后期(qī),整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)原因(yīn)

  (一)王(wáng)室的衰微(wēi)

  西周末期周王的(de)统治不断受到外族的(de)侵扰,而(ér)王室(shì)内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也(yě)在不断激化,周王朝(cháo)面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的(de)危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时候(hòu),各阶级的统治者(zhě)却无动(dòng)于衷(zhōng)。

  由于(yú)周王朝实(shí)行分封(fēng)制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu),周王室实际控(kòng)制的土(tǔ)地(dì)就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求(qiú)

  “周郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的(de)一个重要(yào)标志,从前至(zhì)高无上的(de)周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约,这(zhè)本身就是因为自(zì)身地位下(xià)降,能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

  从(cóng)此(cǐ),在(zài)诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景

  (一(yī))西(xī)周(zhōu)社会(huì)大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

  周武王灭商后建立(lì)了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在(zài)国都附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的(de)建立(lì)成为周王(wáng)室御外的(de)屏(píng)障,也为(wèi)统治者(zhě)的治理提(tí)供便(biàn)利,但也为后来的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周的农(nóng)业十(shí)分发达,种植的(de)粮食(shí)品种繁多,基本包括(kuò)了后(hòu)世(shì)所(suǒ)有的基(jī)本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发(fā)达(dá)。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定,于(yú)是(shì)周王(wáng)朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰

  随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵(bīng),其子穆王除对外(wài)大(dà)规模用兵之外,还(hái)对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会(huì)大体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之后,在战国(guó)时(shí)期,礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级的(de)分(fēn)邦建国制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德(dé)文化的(de)日渐散失导致人心不古(gǔ),世风(fēng)日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成(chéng)语出处(chù):青章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居(jū)书》:中唐以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐(lè)坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则(zé),而事不稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定(dìng)语,含贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久(jiǔ)矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代(dài)封(fēng)建制度(dù)的(de)规(guī)章制度遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局,驱(qū)需(xū)内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是(shì)社(shè)会的典章制度和道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些(jiù)是苟子所处的(de)时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们(men)重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的文艺(yì)的重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代(dài)时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲常扫(sǎo)地(dì)以尽(jǐn),中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健(jià水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些n)全之时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应(yīng)得到修(xiū)正。

  4、它(tā)让我们看到(dào),在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会(huì)现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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