祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困(kùn)之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的(de)豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微(wēi)小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序(xù)》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)结论(lùn)，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居(jū)安(ān)思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门(mén)见山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬(地肖指哪几个生肖？yáng)后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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