赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是(shì)一(yī)定(dìng)存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他(tā)乡了(le)。由于(yú)受叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲人(rén)们(men)就希望把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额(é)头贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人(rén)相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

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赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都(dōu)属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一(yī)包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘(mì)化(huà)，迷惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前(qián)面提(tí)到的那(nà)样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)蝴蝶会采蜜吗那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高至低(dī)的，大(dà)多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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