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什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间

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音读训读的解释(shì)是什么,音读训读的解释(shì)

  问什么是音读?什么(me)是训读?答简单来说(shuō),每个汉(hàn)字一(yī)般都会有两(liǎng)种读法,一种叫(jiào)做“音读”

  (音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读音,按(àn)照(zhào)这个汉字从中国传入日本的时候的读音

  来发(fā)音。

  根据(jù)汉字传入的(de)时代和来(lái)源地的不(bù)同,大(dà)致可以分为“唐音”。

  “宋音”和“吴音”等几种。

  但(dàn)是,这(zhè)些汉(hàn)字的发音和现代汉语中(zhōng)同一(yī)汉字(zì)

  的发音已经有所不同(tóng)了。

  “音读”的词(cí)汇(huì)多是汉语的固(gù)有词汇(huì)。

  “训读”是按照日本固有的语言

  来读这个汉字(zì)时的读法(fǎ)。

  “训读(dú)”的词汇多是表达日(rì)本固有(yǒu)事物的固有词(cí)汇等。

  有不少汉字具有两

  种(zhǒng)以(yǐ)上的“音读”音(yīn)和“训读”音(yīn)。

  例音读:青(qīng)年(せいねん)、技術(shù)(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音读是什么意思?

  训读(dú)(日语:训読み/くんよみ),是日文所用(yòng)汉字的一种发(fā)音方式(shì),是使用该等汉字之日(rì)本固(gù)有同义语汇(huì)的读音。

  所以训读只(zhǐ)借用汉字(zì)的形和义,不采用汉语的(de)音。

  音读(音読み/おんよみ)即(jí)汉字在日(rì)语中按(àn)照日语(yǔ)对汉语(yǔ)的译音读出来,叫音读同一(yī)个汉字在(zài)日(rì)语中可能有不止(zhǐ)一种(zhǒng)读法,是由于其在不同时(shí)期(南北朝、隋唐、宋等)吸收了当(dāng)时(shí)汉字的发音。

  每个汉字一般(bān)都会有两种读法,一(yī)种叫做“音友慎(shèn)春读(dú)”(音読み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读”(训(xùn)読(dú)み/くんよみ)。

  有不少汉字(zì)具有(yǒu)两种以上的(de)“音(yīn)读”音和(hé)“训读”音。

  日(rì)语和韩语中的(de)训读(dú)

  1、日(rì)语(yǔ)

  在(zài)日语(yǔ)里(lǐ),训读(训(xùn)読)是以日语固(gù)有的发(fā)音来读(dú)出(chū)汉字(zì),与该汉字本身的好耐(nài)字音(yīn)(吴音、汉音、唐音等(děng))有很(hěn)大的不(bù)同(tóng)。

  例(lì):“金”训(xùn)读为“かね”(kane),是和(hé)语固(gù)有之(zhī)说法(fǎ),与字音(yīn)“きん”(kin)并无关(guān)联。

  2、韩语

  一(yī)般认为现代“韩语不存(cún)在(zài)训读”。

  但近代(dài)以前曾有乡札(zhá)、吏读、口诀等类似日(rì)本万叶假名的(de)标记法(fǎ)存(cún)在,充分利用这些(xiē)汉字的训(xùn)读。

  使用类似于和(hé)训(xùn)(日本的(de)训(xùn)读)的韩训。

  对某(mǒu)些(xiē)的汉字,这意味(wèi)着(zhe)相关“汉(hàn)语传入以(yǐ)前的朝鲜(xiān)的孝(xiào)哪固有语”的韩训。

  现(xiàn)如今除了(le)在语言学(xué)与语源论等进行讨论以外,日常言语已经不再使用。

  但是“串(chuàn)”“钊(zhāo)”等为例外(wài)存在的(de)训读。

  “串”读(dú)作“”的情况(kuàng)下意思为“海角”,“钊”读作“”的情况下意思为“生铁”,“串”“钊(zhāo)”并(bìng)不使用(yòng)本来的意思,这类的韩语类(lèi)似于日文的“国训(xùn)”。

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