提到(dào)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化(huà)。是将客(kè)死他乡(xiāng)之人(rén)的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好让他们(men)落(luò)叶(yè)归根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸(s一方水等于多少升，一方水等于多少升水hī)

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对(duì)包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部(bù)地区的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技术起(qǐ)源(yuán)于清(qīng)朝(cháo)中期(qī)，起初是(shì)船(chuán)运(yùn)的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平(píng)稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经(jīng)死了，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我们常能(néng)看到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上穿一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起来走(zǒu)在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何(hé)行(xíng)走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然(rán)后一起套上黑尸(shī)布。为(wèi)防止死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸体。的确(què)，通常到(dào)目的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸(shī)体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木(mù)。入殓过(guò)程，全由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必(bì)须是三更(gèng)半夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕(pà)其(qí)他人发现他们将尸(shī)体分解(jiě)而编(biān)造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说明(míng)如何同时运多具尸(shī)体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的(de)分析认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要(yào)工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大(dà)袖(xiù)寿(shòu)衣的腋(yè)下，将数具(jù)尸(shī)体排在一(yī)起，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子(zi)可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得(dé)前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错的(de)办法。并(bìng)且从川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是向下倾斜的(de)，走(zǒu)的一般都是(shì)向下的(de)斜(xié)坡(pō)，重力势能转化(huà)为动能(néng)，尸体架(jià)子就(jiù)能行动(dòng)方便(biàn)，也(yě)省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人则(zé)是以(yǐ)赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了(le)获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴(chái)等生活必需品，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫(pín)苦生活，再将他们的药(yào)材(cái)带(dài)出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发(fā)展(zhǎn)，人们(men)思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在湘西(xī)一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘的色(sè)彩被科学(xué)荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下(xià)楚巫文(wén)化的一个小小延伸(shēn)，是特定人群(qún)（如巫(wū)师）为(wèi)满足人(rén)们叶(yè)落归根的(de)心(xīn)愿而将某些传统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化(huà)为生计(jì)方式的结果。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 一方水等于多少升，一方水等于多少升水