京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低(dī)下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏(xì)曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京(jīng)，他(tā)们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为(wèi)介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被(bèi)列(liè)入(rù)“人(rén)类非(fēi)物质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历(lì)史，但与其(qí)他戏曲(qū铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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