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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在(zài)军事(shì)服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游(yóu)牧(mù)部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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