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酒红色是哪几个颜色调出来的

酒红色是哪几个颜色调出来的 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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  劝百讽一,意思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其反。

  出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

“劝百讽(fěng)一(yī)”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论文

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉大(dà)赋

  D.汉代后(hòu)期的抒(shū)情小(xiǎo)赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司(sī)马相(xiāng)如传赞(zàn)》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百(bǎi)而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜师(shī)古注:“奢(shē)靡(mí)之辞多(duō),而节俭之言(yán)少也。

  ”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽意在(zài)讽(fěng)谏(jiàn),但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

  后以“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指文章意在警(jǐng)戒(jiè),而(ér)效果适得(dé)其反。

  梁(liáng)启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说(shuō)序(xù)》:“富谲谏于诙谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其移(yí)人之深,视庄言(yán)危论,往(wǎng)往有(yǒu)过,殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解释:形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其(qí)反。

  来源出(chū)处:《史记(jì)·司马相如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奏雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?”

  造句例(lì)句:梁(liáng)启超《译(yì)印(yìn)政治小说序》:“视(shì)庄言危(wēi)论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

  劝百讽一说的(de)是(shì)汉(hàn)大赋,出自《法言》一书。

  史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至于取(qǔ)名《法言》,则本于(yú)《论语·子罕篇》:法语(yǔ)之言,能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王(wáng)之(zhī)法言不敢道。

  法酒红色是哪几个颜色调出来的有准则和(hé)使物平直(zhí)的意思,所以法(fǎ)言就(jiù)是(shì)作为准(zhǔn)则(zé)而对事(shì)情(qíng)的是(shì)非给以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴(xīng)起于汉初,衰落(luò)于汉末,历时四百(bǎi)多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋(fù)用反复(fù)问答的问答(dá)体形式,以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段,以微刺帝(dì)王、贵(guì)族(zú)淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝国无可(kě)比拟的气魄(pò)与声威。

  劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的(de)成分过多,淹没(méi)了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其(qí)反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对(duì)汉大赋的(de)批评。

  劝百讽一属于汉(hàn)大赋,语出(chū)西汉(hàn)末的《法言》。

  有(yǒu)人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认(酒红色是哪几个颜色调出来的rèn)为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

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