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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实在是太(tài)高明了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译>

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清初时(shí)，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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