輮(róu)使之然也的然(rán)指的是(shì)，楺(rǒu)使之然(rán)也的然是輮使之然也的然指代前面的加工使木(mù)材曲(qū)折的。

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輮使之然也的然(rán)指的是(shì)，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)观点，从学习的(de)意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以(yǐ)论述(shù)。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其间(jiān)有(yǒu)些警句(jù)，1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很(hěn)多运(yùn)用比(bǐ)方来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比方(fāng)取之于人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀(xún)子社会政治思想的起(qǐ)点，他在(zài)作品(pǐn)中(zhōng)首(shǒu)要提出学(xué)习(xí)不能够(gòu)中止，便是(shì)想捉住要害，处(chù)理根(gēn)本问(wèn)题。

　　由(yóu)于他十分重(zhòng)视这个问题，所(suǒ)以他(tā)把自己(jǐ)的见地(dì)，经过“正人”之口提(tí)出来，以(yǐ)示慎重。

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