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巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是(shì施为什么读yi什么意思，施怎么读啊)什么，巾帼(guó)不让须眉是什么(me)意思

　　“巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女子(zi)有(yǒu)作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去(qù)巾帼(guó)，意(yì)谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女(nǚ)的代(dài)称。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为(wèi)男子的代称。

　　古代有所作为(wèi)者多为(wèi)男(nán)性，巾帼不(bù)让须眉，就是指女子亦可为有所作(zuò)为者(zhě)，不(bù)一定比(bǐ)男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿传(chuán)》裴(péi)松(sōng)之注引《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡(lǚ)遣使交书，又致巾帼妇人(rén)之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的(de)意思(sī)下一句是什(shén)么

　　巾帼(guó)不让须眉(méi)的意(yì)思(sī)是女人不比男人差。

　　下一句是：红颜(yán)更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女头发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的(de)头(tóu)巾和头发上的装饰物。

　　须眉(méi)指：胡子(zi)和眉毛。

　　古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为扒(bā)和誉美，故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

　　时候(hòu)的(de)贵(guì)族妇(fù)女，常(cháng)在举行祭祀大典时戴一(yī)种用丝织品或发丝制成的(de)头饰，这种头巾式的(de)头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾(jīn)帼的种类(lèi)及颜色有多(duō)种，如(rú)用细长的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”；用黑(hēi)中透红颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯帼”。

　　因巾帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇(fù)女的高(gāo)贵装饰，人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼(guó)不(bù)让须眉的意(yì)思下(xià)一句是什么，巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)是什(shén)么意思

　　“巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)”意思(sī)指的是女子(zi)有作为(wèi)时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼，意(yì)谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

　　古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　古代有所作为者(zhě)多为男性，巾(jīn)帼不让(ràng)须眉，就是指女子亦可为有所作为(wèi)者，不一定比男子差(chà)。

　　源出(chū)《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引(yǐn)《魏氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼(guó)妇人之(zhī)饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么

　　巾帼不让(ràng)须眉(méi)的(de)意(yì)思(sī)是女人不比(bǐ)男(nán)人差。

　　下一句是(shì)：红颜更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女头(tóu)发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

　　须眉(méi)指(zhǐ)：胡子和眉(méi)毛。施为什么读yi什么意思，施怎么读啊p>

　　古时(shí)男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美，故以为男子的(de)代称(chēng)。

　　时候的贵(guì)族(zú)妇女，常在举行祭(jì)祀大(dà)典时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头(tóu)饰(shì)叫(jiào)巾帼，其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠(cuì)制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

　　巾(jīn)帼的种(zhǒng)类及颜(yán)色有(yǒu)多种，如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”；用黑中(zhōng)透红(hóng)颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这(zhè)类物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰(shì)，人们便称女中豪(háo)杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”，后人(rén)又把“巾(jīn)帼(guó)”作(zuò)为妇女的(de)尊(zūn)称。

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