第(dì)一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为(wèi)这(zhè)是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一(yī)首歌呢，后来才知道原(yuán)来(lái)这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然(rán)是预(yù)言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事情，预测的到(dào)底(dǐ)准不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代(dài)人说话文(wén)绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大(dà)多(duō)数人别说确定刘伯(bó)温(wēn)预言是否(fǒu)准确了，连(lián)对方说的是什么(me)意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初的大(dà)文(wén)学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯(bó)温，这位(wèi)可是历史上响(xiǎng)当(dāng)当(dāng)的大人物，他是(shì)明(míng)朝的开国元勋，除了(le)精通(tōng)兵法、数(shù)理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一口后(hòu)听(tīng)到(dào)内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试(shì)一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他(tā)准确无误的(de)说出碗(wǎn)下面是明(míng)太(tài)祖咬了一(yī)口的(de)烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的(de)能(néng)力非(fēi)常信服，于是(shì)开(kāi)始和他探(tàn)讨更深层的话题。当时的明太(tài)祖或(huò)许对刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑(y对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思í)，可(kě)是我们这(zhè)些现代人无(wú)一不(bù)感(gǎn)慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测到的很多(duō)事(shì)情竟然(rán)真的都在历史中实现了(le)，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越(yuè)过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言(yán)到了(le)明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出(chū)关降清等一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的(de)“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及到皇(huáng)帝(对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思dì)的(de)年号或诸(zhū)侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院(yuàn)山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是(shì)“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间(jiān)的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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