割礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这些(xiē)人的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今(jīn)看起来这并不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来了(le)解一(yī)些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的(de)身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会为什么梅西的人缘远比c罗好看起来的话为什么梅西的人缘远比c罗好是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦(kǔ)的做法如(rú)今还(hái)是(shì)有国(guó)家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的(de)时候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模(mó)样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常(chá为什么梅西的人缘远比c罗好ng)爱自(zì)己(jǐ)的孩(hái)子们(men)，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他就会得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上(shàng)帝立(lì)下(xià)了(le)约(yuē)定之后，他的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰(lán)重申了(le)自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且还(hái)赐(cì)给(gěi)了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩子都是(shì)要(yào)接受(shòu)割礼(lǐ)的，因(yīn)为(wèi)这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的(de)记号的(de)话，那么就不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)，并且(qiě)告(gào)诉(sù)他，他的妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要(yào)进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 为什么梅西的人缘远比c罗好