仁政在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文(wén)，仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇是孟(mèng)子仁政思(sī)想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代意义：现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)的。

仁政在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁政在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固(gù)，才能受(shòu)到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能(néng)提高自(zì)己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治者(zhě)的(de)关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会(huì)失去民心(xīn)而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的蜗牛是不是昆虫类具体(tǐ)内(nèi)容很(hěn)广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及(jí)统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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