粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在苏修是什么意思，苏修是什么意思人间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手(shǒu)法，字(zì)面上(shàng)是咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的(de)锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨苏修是什么意思，苏修是什么意思”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验(yàn)，都从容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句(jù)“要(yào)留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人的(de)性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人，不(bù)言(yán)人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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