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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么(me)，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，campus是什么意思 campus是国誉吗现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到campus是什么意思 campus是国誉吗。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具(jù)有政治见识和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意(yì)见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他(tā)心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从(cóng)中来(lái)，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年(nián)真(zhēn)如白驹(jū)之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少(shǎo)仁(rén)人(rén)志士并不(bù)因(yīn)感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无(wú)限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲(bēi)怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的(de)豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的(de)形(xíng)式主义(yì)诗(shī)风具(jù)有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面campus是什么意思 campus是国誉吗前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的(de)古(gǔ)今人事作(zuò)为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然(rán)而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远超越(yuè)了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的(de)忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和(hé)人生的(de)执(zhí)着(zhe)追求(qiú)中(zhōng)产生的(de)喟叹

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