子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

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子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内(nèi)容及译文(wén)，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多，只是(shì)后天所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的(de)机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的五个(gè)儿子(zi)都很(hěn)有成(chéng)就(jiù)，同(tóng)时科(kē)举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过(guò)错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严格要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的(de)道理，又无(wú)知识，那么到(dào)老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里(lǐ)学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就(jiù)知道(dào)孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和(hé)友爱兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从小就(jiù)应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人(rén)不(bù)学不(bù)知义(yì)“的(de)意思(sī)是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是(shì)不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该(gāi)的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了(le)节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也(yě)都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就(jiù)折(zhé)断了织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知识(shí)，那么到老的时(shí)候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学习到许多(duō)为人处事(shì)的(de)礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人(rén)不学不(bù)知(zhī)义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的(de)。没带罩子让捏了一节课感受p>

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；人若(ruò)是(shì)不(bù)学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才(cái)。

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