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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故(gù)事(shì)及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也(yě)经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一(yī)些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今(jīn)之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国(guó)处(chù)在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分p>

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来的(de)衣短袖窄学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心天下(xià)人会议(yì)论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一(yī)味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要转变的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的(de)短处(chù)。

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