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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六几率还是机率 概率和几率一样吗艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的(de)努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震几率还是机率 概率和几率一样吗五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在(几率还是机率 概率和几率一样吗zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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