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克己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思(sī)出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思(sī)是(shì)尊(zūn)从自己内心(xīn)的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节制自己的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是(shì)指在(zài)个人独处时也要严(yán)格要求自己，是对个(gè)人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的一种修(xiū)养方(fāng)式(shì)，防止错(cuò)误思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时时保(bǎo)持(chí)正念(niàn)，对(duì)自(zì)觉性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控(kòng)制自(zì)己的(de)欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修(xiū)为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(hán)章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独处(chù)时，即使别人看不见(jiàn)、听不(bù)见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德(dé)法律(lǜ)之(zhī)事(shì)，不负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的(de)是(shì)一种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野(yě)轿操守的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知(zhī)”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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