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无可厚非是什么意思

无可厚非是什么意思 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲(zhōu)今(jīn)是何地,夷洲是哪里是三(sān)国时(shí)期的“夷洲”指的是今天的(de)台湾的。

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夷洲(zhōu)今是(shì)何(hé)地,夷洲是哪里

  三国时期的(de)“夷洲”指的(de)是今天的台湾(wān)。

  夷洲(zhōu),一作夷州,古地名。

  语出(chū)三国吴国(guó)丹阳太守沈莹(yíng)《临(lín)海(hǎi)水(shuǐ)土志》及陈寿《三国(guó)志·吴书(shū)·孙权(quán)传》。

  史载孙权曾(céng)派(pài)卫温、诸葛直抵达夷洲(zhōu)。

  通常认为夷洲(zhōu)就是台(tái)湾。

  夷洲又称岛夷,现存史料中(zhōng)的相关(guān)记(jì)载主要有:1、《三国(guó)志(zhì)》:在《三(sān)国志·吴(wú)书·孙(sūn)权传》中,有以(yǐ)下这样的一(yī)段(duàn)叙(xù)述:(黄龙)二年春正月(yuè),魏作合肥(féi)新城。

  诏(zhào)立(lì)都(dōu)讲祭(jì)酒(jiǔ),以教(jiào)学诸(zhū)子(zi)。

  遣(qiǎn)将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。

  亶洲(zhōu)在海(hǎi)中,长老传言秦始(shǐ)皇(huáng)帝遣(qiǎn)方(fāng)士徐福将童男童女数千人入海,求(qiú)蓬莱(lái)神(shén)山及(jí)仙药,止此(cǐ)洲(zhōu)不还。

  世相承有数万家(jiā),其上人民,时有至会稽货布,会(huì)稽(jī)东县(xiàn)人海行(xíng),亦有遭(zāo)风流移至(zhì)亶洲者。

  所(suǒ)在绝远,卒不可(kě)得至,但得(dé)数(shù)千(qiān)人(rén)还。

  2、《临海水土(tǔ)志(zhì)》:沈莹(yíng)(三(sān)国时(shí)代吴国丹阳太守(shǒu))在其所著的《临(lín)海水土志》(约完(wán)成于268年(nián)至(zhì)280年之间),对于“夷州”,又提(tí无可厚非是什么意思)供了以下的线索(suǒ):夷州在临海(hǎi)郡东(dōng)南,去郡二千(qiān)里。

  土(tǔ)地(dì)无霜(shuāng)雪,草木不死。

  四(sì)面是山,众山夷(yí)所居。

  山顶有越王射(shè)的正白(bái),乃是(shì)石也(yě)。

  此夷各(无可厚非是什么意思gè)号(hào)为王,分划土地,人民各自(zì)别异,人(rén)皆(jiē)髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居,种荆为(wèi)蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼肉。

  舅姑(gū)子(zi)父,男女卧息共一(yī)大床(chuáng)。

  交会(huì)之时,各不相避(bì)。

  能作细(xì)布(bù),亦作斑(bān)文。

  布(bù)刻画,其(qí)内有文章,好(hǎo)以为饰也。

夷州今中(zhōng)国是(shì)什(shén)么地区

  夷(yí)州在现代的中国(guó)是台湾地区。

  台湾(wān)在古代塌并芦曾被称为“夷洲(zhōu)”、“琉球(qiú)”、“东番蔽陵”等。

  据三国东吴人氏沈莹所(suǒ)著《临海水土志(zhì)》称:夷洲(zhōu)在(zài)临(lín)海郡(即今(jīn)浙江宁海往(wǎng)南一带)东南两千里(lǐ),由此可(kě)以确知“夷洲(zhōu)”即今(jīn)日(rì)台湾。

  《元史·琉求传》(二百十卷)中写道:“琉求,在(zài)南(nán)海(hǎi)之东。

  夷州,又(yòu)称“夷洲”在(zài)临海郡东南,去郡二千(qiān)里(lǐ)。

  土(tǔ)地无霜雪,草木不死。

  四面是山,众(zhòng)山夷(yí)所(suǒ)居。

  山顶有(yǒu)越王射的正白,乃(nǎi)是石也(yě)。

  此(cǐ)夷各号为王,分划土地,人(rén)民各自别异,人皆髡(kūn)头,穿耳,女人不穿(chuān)耳。

  作室居(jū),种荆为蕃(fān)鄣。

  土地饶(ráo)沃,既生五(wǔ)谷,又多(duō)鱼团带(dài)肉(ròu)。

  舅姑子父,男女卧息共一大床(chuáng)。

  交会之时,各不(bù)相避。

  能作细布,亦(yì)作斑文(wén)。

  布刻画,其(qí)内有(yǒu)文(wén)章,好以为饰也。

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