君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方>

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文(wén)中本不(bù)相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含(hán)丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本(běn)文在写作上的(de)一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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