社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的(de)。关于社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的是(shì鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点)什么(me)节日，社(shè)日(rì)节这(zhè)个(gè)节(jié)日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意(yì)义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日(rì)节(jié)是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的(de)习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既(jì)代(dài)表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神(shén)——这是以石头作(zuò)为(wèi)社(shè)主的(de)古(gǔ)代(dài)遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民(mín)的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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