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反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系

反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧人(rén)还是(shì)一双璧人呢,一对璧人(rén)什么意思是正确的是(shì):“一对璧人(rén)”,形容一(yī)对(duì)男女十分(fēn)般配的(de)。

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一对璧人(rén)还是一双璧人呢,一对璧人(rén)什么意思

  正(zhèng)确的是:“一对璧人”,形容(róng)一对男女十分般配。

  “璧人”的意思是(shì):1、犹玉(yù)人,称赞仪容美(měi)好的人。

  2、指美人(rén)。

  3、随着时(shí)代的(de)发(fā)展,璧人(rén)反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系引(yǐn)申(shēn)为一对男(nán)女十分般配。

  出处:1、唐(táng)·徐皓(hào)《晦日(rì)宴高氏林亭》诗:“门多金埒骑,路(lù)引(yǐn)璧人车。

  ”2、《孽海(hǎi)花》第(dì)四回:“公坊名场失(shī)意,也该有个钟情的璧(bì)人,来弥(mí)补(bǔ)他的(de)缺陷。

  ”一对璧人造句:1、老太君见他们小两口宛如一(yī)对璧人,又见了玄孙,这才转悲为(wèi)喜。

  2、身旁又还站了一个他,真真是一对璧人,佳偶天(tiān)成。

  3、杨朝刚来到(dào)大厅,发现里(lǐ)面除了黄祖(zǔ)龙,还有一对年轻(qīng)男女,男的(de)丰神俊(jùn)朗,女的(de)光彩照人(rén),当(dāng)真(zhēn)是(shì)天造地设(shè)的一对璧人。

  4、年方(fāng)十六,至(zhì)今(jīn)未有婚(hūn)约(yuē),和裹儿(ér)郡主(zhǔ)年(nián)纪相仿,倒是(shì)天生地设的一对璧(bì)人。

"一对璧人"是(shì)什么意(yì)思?

  一对璧人:形容一对(duì)男女十分般(bān)配。

  读音(yīn):yī duì bì rén。

  璧(bì)人:指玉人,称赞(zàn)仪容美好的(de)人。

  也可(kě)指美人。

  引(yǐn)证:南(nán)朝刘义庆(qìng)《世说新语·容止》:“卫玠从豫章至下都,人久闻其(qí)名,观者如堵墙。

  玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死。

  时人谓看杀卫玠源兆(zhào)。

  ”南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》:“玠(jiè)在群伍之中实(shí)有异(yì)人(rén)之望。

  龆龀(chèn)时,武子常(cháng)与乘白(bái)羊车(chē)于洛(luò)阳(yáng)市上。

  举(jǔ)市咸曰:谁家璧人?玠、武子甥也,于是家(jiā)门州党号(hào)为璧人。

  ”

  翻译:卫玠从豫(yù)章(zhāng)来到建康,人们久闻他的(de)大名,纷纷前来埋(mái)携观看(kàn),围观的(de)人(rén)像墙一(yī)样堵得水(shuǐ)泄不(bù)通。

  卫(wèi)玠早就体弱多病,经不住劳累,最终酿成(chéng)大(dà)病身(shēn)亡(wáng),当(dāng)时人们(men)说(shuō)卫玠是被人看死(sǐ)的。

  南(nán)朝梁(liáng)刘(liú)孝标注引《卫玠(jiè)别传》说:“卫玠向来(lái)有别于常人(rén)。

  卫(wèi)玠童(tóng)年时,武子曾和他乘着白羊车(chē)行驶于(yú)洛阳(yáng)街市上。

  满街(jiē)的(de)人都(dōu)问(wèn):这个白璧一样的孩子是谁家(jiā)的?卫玠是武子(zi)的外甥,于(yú)是家雹液(yè)租族乡(xiāng)里都称(chēng)卫玠为璧(bì)人(rén)。

  扩展(zhǎn)资料

  近(jìn)义词

  1、郎才女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释(shì):男的(de)有才气,女的有美貌。

  形容男女双(shuāng)方很相配(pèi)。

  引证:元代关汉卿《望乡亭》第一(yī)折:“您两(liǎng)口子正是郎才女(nǚ)貌,天然配合。

  ”

  例句:鸳(yuān)鸯蝴(hú)蝶(dié)派小说(shuō)多(duō)描(miáo)写才子佳人、郎才女貌的故(gù)事,内容(róng)大体(tǐ)雷(léi)同。

  2、天(tiān)造地(dì)设(shè)

  读(dú)音:tiān zào dì shè。

  解(jiě)释:指事(shì)物自(zì)然形成,合乎(hū)理(lǐ)想(xiǎng),不必(bì)再(zài)加人工。

  引证:宋·赵佶(徽宗(zōng))《艮岳记》:“真天造地设,神谋化力,非人力所能为者(zhě)。

  ”

  翻(fān)译:真(zhēn)是合乎理想,不必再(zài)加(jiā)人(rén)工,乃(nǎi)是神仙(xiān)的计(jì)谋,造化之力,不是一般人(rén)力所能(néng)达到(dào)的(de)。

  例句:这块(kuài)石头简(jiǎn)直是个天造地(dì)设的望台(tái),在这里安个(gè)岗哨再合适也没(méi)有了。

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