都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样(yàng)的(de)花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹(wén)路(lù)和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴(qín)音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜(zī)别(bié)克族(zú)和塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全(quán)疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过(guò)去(qù)多(duō)在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度(dù)变化(huà)幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一(yī)奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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