杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有(y宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价ǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都(dōu)投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁(jié)身自(zì)好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的(de)话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存(cún)的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担(dān)心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无必(bì)要的担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中(zhōng)形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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