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  高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列(liè)子·汤(tāng)问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín),钟子期(qī)善(shàn)听琴。

  一次伯(bó)牙(yá)弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时(shí)若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的(de)含意。

  后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

  也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山(shān)流水的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着(zhe),他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多(duō)时(shí)了,听到高潮(cháo)时(shí)便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu):”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲,钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么(qín),叹(tàn)息着说(shuō):”好呵!好呵(hē)!您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太(tài)高明(míng)了,您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样,我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)?”

  二(èr)人(rén)于是(shì)结为知音,并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

  可是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语言(yán)表达,于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴,从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流水造句

  1、他的(de)作品虽然动听(tīng),可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ),知音难(nán)觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁,三月不(bù)知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū),有如高(gāo)山流水(shuǐ),听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子,然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推出(chū)的(de),吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店(diàn)里(l身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么ǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字,来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山(shān)流水服务:

  意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr),采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业术语,意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材(cái),一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区,越(yuè)是有社会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随(suí)着社会的不断发展(zhǎn),采耳无(wú)论在技(jì)告(gào)哪术延深方面(miàn),还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面,都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

  尤其(qí)是在明末清初(chū)时,采耳开始(shǐ)流入民间,并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业,在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没,得到了保存与发身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么展。

  一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù),常年服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

  而今重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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